刘宋汉阙第五十九章 收徒

“慧醒、慧刚，住手。”

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两名胡僧侣正冲，却是僧导手制止了们。

僧导虽然觉世界观崩塌，但是理智还在。

如果有僧对刘义真手，那接关中佛的将是场浩劫。

两名胡僧看着僧导，又看了看刘义真。虽然步，但依旧面漏凶光。

裴方明则早早起，护在刘义真面，冷眼看着对方。

“们去！”

再次催促，两名胡僧虽有甘，但还是掩住门。

僧导此时坐了起，将两行血泪掉，宛如个知所措的孩子般。

掌十，低声询问：“桂阳公浮屠真的就无可救哟了吗？师与诸位师兄所之事真的是在助纣为吗？”看得僧导此时已经陷入了迷茫，开始产生对自的怀疑。

刘义真叹了气。

“师，觉得佛与儒的区别是什么？”

僧导愣住了。

“儒，所需也。”

“佛，所供也。”

“自孔圣开创儒家以，何曾听《论语》中有只言片语是们去信奉的？都是让自发去学习圣的德行吗？”“但佛自诞生起，是给铸金，修殿。”“个是让百姓去往圣的目标行，另个则是别信奉，觉得哪个更尚？”刘义真又问：“师可学习乘佛？”

“学。”

“那乘佛中说可以成佛，但是佛到底是什么样子的呢？”刘义真指着法堂供奉的尊佛像问僧导。

“这佛到底是什么？该怎么成佛？”

“说佛是无相的，总有个标准。”

“就和诸子百家中的圣般，有成圣是因为的法，有成圣是因为的德信，有成圣是的言论。”“立功、立德、立言。”

“只有得到世认可，真正为民者，达成三朽之境才可称之曰“圣”。”“那佛呢？”

刘义真将华夏圣拉和佛比较，就是告诉僧导——别那些虚的。

儒家之所以已经融入华夏的血中，是因为孔圣们的微言义就比耶稣、佛祖什么的强，而是孔圣们是真的在事，同时也在断改自己。

即儒家也有各种各样的毛病，但是从儒家诞生起它就扎在百姓当中，指导百姓朝着那个期待的“三代之治”曲折。

这是为何儒家能从诸子百家中脱颖而的原因。

其的法家、墨家、杨朱等等，是理论跟实践就是实践跟理论。被淘汰真的能怪们太弱，只能说儒家太强。

僧导听张着巴。

从刘义真里听了条。

僧导小心询问：“桂阳公的意思是佛可以导成佛？”刘义真愣了。

没想到僧导是这么理解的。

刘义真还是点头：“成佛也好，成圣也罢。只这个“佛”，这个“圣”，是真实存在且往好的方向的，其实没什么区别。”如果佛和现在样糊百姓，而是和儒家般制造个类似“圣”的标杆，引导们朝着积极向善的方向，那它就是好的。

这也是未所有宗，或者说思想形的最终方向。

然是创造西边的那种黑暗世纪就是自己把自己。

僧导此时听了刘义真的话像刚才那般沮丧，反而是眼中重新现光芒。

缓缓站起肃穆的到刘义真面居然“通”声跪了去。

刘义真赶忙让开：“师这是何意？使得使得！”谁知僧导但没起，反而恭恭敬敬的对刘义真叩首。

“桂阳公天生圣也。”

僧导似乎从刘义真的话中领悟了很多东西。

用佛的话说，此时的僧导有种涅炎重生的觉。

憧憬的看着刘义真：“还请桂阳公收为徒！能学到什么，只能侍奉桂阳公边两侧即可。”僧导是这个时代第个发现刘义真藏的。

刘义真于这个时代的东西是熟知历史行预知吗？

是！

是刘义真接受未育而形成的思维模式。

这种思想是站在无数巨，阅遍历史河，历经诸多磨难而形成的思想。

刘义真之直想个默默无闻的废王爷，但的思想只还在，那就天可能平凡去。

好比把黄金扔到堆木头里，傻子都能看两者的同。

这是瑰！只是连刘义真自己都没有发现。反而被僧导抓住。

刘义真有些无语的看着僧导。

“师先起没必，就随说。”

谁知僧导此时倔，就是起，刘义真的作也敢太，然把僧导的老骨头碰断就好了。

最在僧导的磨泡刘义真终于是答应僧导。

“若想跟着也没必拜为师，就当是的客卿如何？”收个年纪当自己爷爷都够的徒刘义真是没想，这也是刘义真想最适的方案。

谁知僧导眼再次模糊。

“师莫非是嫌愚笨？”

僧导言就是又流泪，刘义真都被吓住了。

“真是实在行喊师，喊桂阳公，们平辈相，各论各的？”但僧导还是依饶：“师，怎么都可以，但定行师礼！”刘义真有些无奈的看着窗外。

没记错的话师的舍利子就在外面半里远，这么真的适吗？

而且僧导是和刘裕同辈的。

自己若收了僧导，岂是比刘裕了辈？

那刘裕得请自己吃爆竹炒？

“僧导师，真的用。”

“只僧导师同意刚才说的几点即可。”

僧导果断点头：“师说什么就是什么。其实杀的那两个僧就是刚才闯的两名胡僧。”刘义真面，也顾得纠正僧导的称呼。

居然是胡

好嘛，先是宗，然是胡。

刘义真心里知怎的突然察觉到对。