把时间当作朋友7.b 提前准备的好处

李笑来 / 著
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准备的好往往只有那些提准备的才可能真正会。然而,无论多么烦,只允许多唆点,就可以到让那些读的文字的哪怕从未真正提准备什么事,也都真正能够明准备的种种好以及“意外”的好。为了说清楚,必须先从些貌似并的事开始说起。

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所谓“灵

读书的程中,个格外有趣的现象是,当意识到,想去找关于某个特定的领域的书的时候,好书会自现——或者是朋友的,或者是在书店或者图书馆里随手翻到的,或者是在网闲逛看到谁写的帖子里提到的,甚至可能是早就存在于的书架直没时间看的

最近的遇到的这种况格外多。在整理这本书期间,在朋友的书架发现了从哪里搞却从没打开看的,给许多启发的ThomasSowell的《KnowledgeandDecision》原版;在自己书架的早就看好几遍的《TheTippingPoint》、《MeanGenes》以及好几本其书中,“发现”了许多特别好的例子;在书店闲逛随手拿到的是书中几乎随都有容可以验证去很多想法的《少有走的路》,在机场书店(书店在机场里总是类,除了杂志之外很少有好书)里看到的包装和设计都很差但仅凭作者的名气就可以保证读完悔的毕淑的新小说《女心理师》——里面有个特别好的类比以的篇幅中会提到

讲作文课的时候,总是有学生向怨,“老师,到例子,怎么办?”最初总是很耐心地告诉学生,“例子这东西,就跟钱样,是攒的,是想的。”还有的同学问,“老师,怎么找到像课举的那样彩的例子呢?”,就回答:“继续找。凡事都只是靠积累。”

今天想,这样的回答未免分简单化了。然而,好几年的时间去,直到有天,在讲GRE作文题的时候,才意识到自己的分简单化。讲那题的时候,提到这样句话:“们的社会倾向于遗忘那些重——事实,所有的社会都可能如此。”于是,就必须向学生举例说明“哪些重被遗忘了呢?”问学生,“有没有可以说三个,对们的社会说非常重,却被遗忘了的呢?”听说“三个”,课堂里几百,少数几个刚刚犹豫了才举手的同学又慌忙地把手放了。

举例说明“哪些重被遗忘了呢?”岂止容易,甚至差点就可能。是整个社会的分子,整个社会都遗忘了,作为分子的又如何知呢?就算现在直接用google在互联网搜索,都从哪里开始。随气提到许多比如陈寅恪、张志新、蒋彦永、耀洁,等等连串的名字。每提到个名字,请所有没听这个名字、或者听那是什么的同学们举手,结果每次都是绝部分同学举手。

就有同学当堂发问:“老师,那是怎么知的呢?”告诉们,“原本,甚至可能知。”但是,们只有点是样的,这些题目和刚刚那个句子“们的社会倾向于遗忘那些重——事实,所有的社会都可能如此。”是很久以记录到的笔记本的,所以,有某天读到关于刚才那些的文章,管当时的阅读基于其的什么原因或者目的,与写作文无关,但是,子就想到那个曾经记在笔记本的那个句子,于是,那个句子边就又多了另外个“被整个社会遗忘的重”的例子。

记得小时候读那些博学的写的书,常常导致自己非常自卑,很纳闷“们究竟是如何到连这个都知的呢?!”比如,有提到那个说“自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同在百多年还写这样的文字:“详考媾时筋络肌如何法,涎质点如何状,绘图列说,毕无余,兼范蜡肖,可拆卸谛辨,多开考察学之馆,广布阐明理之书,使皆悉其所以然。”

另外现在已经找。是说以《亨小传》享誉的美国小说家费兹杰罗(ScottFitzgerald)因为自己的阳尺码“太小”而苦恼,海明威得知之就拉着费兹杰罗到男生厕所去瞧真相,还够,就脆带去参观罗浮宫的艺术品,说,“那伙哪会输给任何尊男雕塑的?”好到底,海明威还给费兹杰罗详地讲解了透视学的基本原理,告诉,很多男都觉得自己的那,其实只是在观察自己的和的时视角同而已。费兹杰罗这才开始可以像正常样生活。

现在看见得定是什么都知才写的。很可能是为了写,才去搜索、积累,才发现了那些令们惊奇的容。当然,如果没猜错的话,们自己也经常被自己的发现吓跳,然怎么会有“文章本天成,妙手偶得之”之类的慨叹呢。

所以,素材积累固然非常重,然而,如果提确定个方向或者目标,那么就甚至可以积累很多原本可能想象的素材——惊喜连连。再,当写现在这篇文章之的那么个星期左右的某午,闲无事,就拿去的读书笔记翻翻去,突然发现那里面有这么则:

们都可能有这样的经历。在尾酒会中,所有的都在以差多同样小的声音三五成群地相互谈话。正在与某个或者某些谈,在们正在谈话的相当段时间里,除了与谈的们所说的话以及自己对那些说的话之外,其的声音事实都被忽略,等同于并存在。但是,如果另外的谈话中突然现了的名字,甚至可能在们事实是很近的都会瞬间捕捉到那个声音,就好像它突然冲的耳朵样。而奇怪的是,之的相当段时间里,那些直在以同样小的音量,在与现在同样的距离之外谈,但是却完全们在说些什么,那个声音在此之的部分全部被滤掉了。这就是所谓的“尾酒会效应”(Cock-tailpartyeffect)这个名字是柯林奇瑞(CollinCherry)于1953年第次注意到之命名的18。当时科学家们正在想办法为机场解决通控制时所面临的各种问题。那个时候,控制员从控制塔通喇叭得到飞行员的声音信息,从众多飞行员的嘈杂的声音中分辨特定的飞行员的声音使得通控制非常棘手。

终于有了更清楚地解释。“对特定信息的注意”会使们拥有神奇的能在哪怕非常嘈杂的“噪音”中们需那些的“们所关注的信息”。

在Wikipedia和Google了更多的功课。原现在科学家们对所谓的“潜意识”也有了更多简单明了科学解释。脑中的灰质中储存的各种信息只有很少部分(很难超12%)是有序储存的,这部分被们称作是“有意识的”。而更多的信息,或者信息片,是非有序储存的,甚至很难有意识地直接调,这些往往就是被们称为“无意识”或者“潜意识”的部分。梦境的存在,就是潜意识存在的最基本证据。

而随着信息输入越越多,脑就需越多的灰质胞。科学家们已经发现使用两种或者两种以语言的,有更多地灰质胞。而颅腔的小是有限的,于是,灰质胞的增加,最终会导致灰质密度越。于是,灰质胞之间就越有可能由神经元连接起。于是就有可能产生们所说的“融会贯通”的现象——那些原本可能貌似毫的信息现在有机会被联系在起了。所以,所谓知识渊博的,就是那些存储于脑中的信息量超常地多的,这些总是可以“融会贯通”,于是,超常地充了“智慧”。

这样看,很多讨厌背是肤的。亚里士多德曾经说,所谓智慧就是记忆,应该是自己管当时无法全面解释,但于讲却又是朴素而自然的验。有些知识领域就是相对更需所谓的“背”,比如,历史,地理,外语什么的。其实,“背”有另外个令印象截然相反的同义词——“博闻强识”。

认为这种况是完全有可能的。每天们都会有意无意接受并于脑灰质胞中储存量的信息,量信息以潜意识的形存在,们甚至无法有意识地调,但它们就好像是尾酒会中无序而又嘈杂的“噪音”,但有时们“对特定信息的注意”会使得们“神奇地”捕捉到那些于“们所关注的信息”相关的某些信息——这种况,很可能就是们常说的“灵乍现”。如果是这样的话,凯库勒的关于蛇的梦境就有了理的解释——关于苯环应该是怎样的问题,关注得太久,的潜意识里应该有多少貌似无序而又嘈杂的“噪音”呢!终于有天,“尾酒会效应”现了——表现为,梦见的那条彩斑斓的头尾相连的蛇。

所以,无谓地相信什么“突然闪现的灵”的存在。灵这东西就算存在,也会是平无故现的,肯定是有历的。只们经常说的“量到质”的那瞬间突然绽放的铁树之

可能于同样的受,李敖曾戏谑能靠才接客,作家应该靠灵才写作”。管李敖的为颇有些令失望,但是,的博学却是实实在在的。李敖看书的方法颇为独特但也很容易就看其机理以及好。李敖在凤凰卫视2006年1月19的《李敖有话说》19里是这样介绍的读书方法的:

李敖看的书很少会忘掉,什么原因呢?方法好。什么方法?心。剪刀美工刀全部,把书给分尸掉了,就是切开了。这,这把它分类分了。那背面有怎么办呢?把它影印,或者开始就买两本书,把两本书都切开以,把看的部分切开。结果本书看完了,这本书也被分尸掉了。这就是的看书方法。

那分类怎么分呢?有很多自己子,字,把资料全部分类。本书看完以,全部子里面了。可以分几千个类,分的很。好比说按照图书馆的分类,哲学类,宗类;宗类再分佛类、类、天主类。李敖分的更了,天主还可以分,神类。神还可以分,神恋就是类,神还俗又是类。修女同恋是类,修女还俗这又是类。

任何书里有关的容都的资料里什么呢?当写小说的时候,需这个资料,打开资料,只是写就好了。或者发生了个什么事件,跟修女同恋有关系,发表对新闻的想,把新闻拿的资料打开,两个并,文章立刻就写了。

换句话说,这本书看完之,被卸八块,五马分尸。可是被住了,这些资料凭记忆记它,凭用部的很耐心的功夫把它,放在资料子里。的记忆记这些标题就好了。标题是按照的习惯分,基本都翻译成英文字,用英文字,偶尔也有些中文的。

今天把看家的本领告诉家,李敖知的那么多,博闻强记,记忆那么好。告诉家,记忆是可以训练的。记忆开始就是懒,说躺在那里看书,看完了这本书还是净净的,整整齐齐的,这对。看完了这本书,这本书就卸八块,书了资料,才算看完这本书。

今天家特别亮手,把如何看书的招告诉家。以为这本书看完了,净净的新的算看。那个算看,因为当时是看,可是费了。能够有系统的扣住这些资料,跟资料挂钩。可是找这个方法,可以把的书,都把它的华抓,扣在起。这就是的这种土法炼钢的治学方法。

有了这样巧的勤奋,李敖那溅的“灵”之富多彩从何而就清清楚楚了。

于是,按照这样的理解,所有的成功本质都是样的。先相当的时间和去锁定个方向或者目标。确定它是现实的、可行的之,运用心智的量在这个方向再投入更多的时间,再更多点的时间。把时间当作朋友,行。当时间陪伴足够久的时候,的耐心就能从它那里得到回报。知所以然的会说,那是“运气”,或者那是走了屎运的才会有的“天赐灵”;而们知的是,如果那回报真的了,只有个名字,“必然”。

所谓“能

了解了所谓“灵”的实质,就可以触类旁通地理解另外个词——“能”。直认为,在学习、工作在某方面的能究竟有多,几乎直接取决于此能在那方面多久行准备。很少有真正提足够的时间去准备。只观察任何学四年级的学生群松可以找到无数继的失败样本,以及永远是少量的成功样本。

太多太多的学生之所以开始着手准备托福、GRE考试,准确地说,并是因为们在冷静的思考之最终“选择”了国留学的这条路,而是仅仅是因为突然发现工作并是很容易找到、而对国考研的景也甚乐观。事实,这些学生只是基于与“病急投医”样的心里,把“国”当作救命稻草而已。

然而,“国”这稻草于讲,确实只是稻草而已,本无法救命。曾在新东方的书经历让太多太多学生的失败,仅仅是因为时间规划的失误——当然这实际也是生中可以遇到的最的失误;而们却把失败的结果理解为诸如“命运的公平”之类的托辞,其荒谬和令惋惜的程度超乎想象。

看看基本的时间表。如果,位学生想国,希望在明年的秋季入学,那么,最好在今年的年底之所有必须的材料,包括各种考试的成绩单、个陈述、推荐信等等。这样的话,为了能够按时提材料,起码在今年6月份考完GRE的作文考试,并且在10月份考完GRE的其部分。托福考试么,最迟也在今年10月份考完,当然,比较理想的是在今年年初就已经拿到成绩。而托福考试也好,GRE考试也好,以多年的学经验为基础,坚定地认为,个拿得手,换得名校额奖学金的成绩,需至少两年时间的认真准备——并且还需在此之的基础相当地扎实。

陈述和推荐信,在整个申请程中的作用相当,有时候甚至超托福、GRE考试。这些文书的写作,耗费量的时间。哪怕找到像这样有几百个成功案例的所谓“专家”付费行辅导,也会需至少个月左右的时间与申请者反复通,然才开始第稿的撰写,而多次的修订。并且,越是优秀的学生,费的时间越多,因为,越优秀,所面临的风险越。可是的经验却是,学生往往到了年底才发现自己本写像样的个陈述和推荐信,然路打听找到帮忙的时候,只能说,“歉,这个case了”——这是给多少钱可以解决的问题,而是对讲时间早已殆

每个环节都可能现差错。很多学生直到学期期末结束的时候,才反应应该准备托福、GRE考试,那么接的所有行为,都只是“临时”——看见什么都当作佛,也管那“佛”的染了气。理论讲,所有的“速成班”、“强化班”都只在贩卖和足幻觉而已——当然正因为如此这种课程才会拥有巨的市场和额的利。临时自己早已选入了荒谬的漩涡,每天忙忙碌碌而又实际碌碌无为地度,直至最终结果现都自己究竟错在哪里;许多年,对自己说,“年的时候,也努

也有很多的学生,结束了“速成班”、“强化班”的“学习”,才发现仅有更多的功课,最命的是,所有的考点全部报本无法订到考位。在学习多努些,还是有机会的。可是,没有考位,是没有办法解决的——除了悔之外。完全可以想象的是,那些稍微幸运点,已经获得考位的学生中,仅仅有20%到的学生最终可以获得有意义的成绩,其80%的学生,只获得个“考试经历”而已——究其原因,相信这是智商的问题,这种考试也无法衡量智商;只有理解释:准备够充分,换言之,时间投入够,再换言之,没有提足够的时间行准备。

其实,仅在留学的这个选择如此,面对任何其选择的时候,包括考研、职,多数的失败与慌张都是基于同样的机理。准备充分的面临的困境,就好像是个手铐,越挣扎就被箍得越。面对最期限,无法产生无比的焦虑。而这些焦虑产生的唯作用就是分散注意,使得产能低到极限;反,产能的低和时间的迫所产生的唯作用就是更加焦虑循环。

这些,无形之中,时间已经成为它们的敌们更的是,时间原本无善无恶,是们自己成了时间的敌,或者是们把时间成了自己的敌。每时每刻,这些还以为自己在跟别竞争,殊知,另外的那些其实本与世无争,只是因为提了起点,就有了机会把时间当作朋友——谁能想象这世还有什么样的靠山会比时间更强呢?时间的敌自己被谁打败了——对讲,生命的终点立着个们看到的墓碑,面刻着“详”。

举个极端的例子,甚至夸张地讲,连男都可能提准备。所谓的,往往与心肺功能密相关。于是,个男如果在二十五六岁的时候管从什么渠得知了这点的话,那么就应该坚持每周至少跑三四次。几年之小心了三十岁,就会发现在的朋友同事都被工作垮了,了无生活乐趣的时候,竟然仅仅因为个万事提准备的良好习惯,可以枝独秀。

有些学者的结论可能会招致烈批评,事实也却是经常如此。比如说,有些学者经量的调查,最终得的结论是“很程度,财富决定智商”。这并是胡说,管很难令接受。生心理学家马克.罗森茨威格曾经个非常著名的试验:

选择批遗传素质差多的老鼠,将它们任意分成三组:第组3只老鼠在“标准环境”,即被关在铁笼子里起喂养;第二组老鼠在“贫乏环境”,即被单独隔离起,只在三面透明的笼子里,光线昏暗,几乎没有;第三组在“富环境”,即十几只老鼠起被关在只宽敞明亮、设备齐全的笼子里,笼子里设有秋千、梯、木梯、小桥及各种“”。几个月去了,罗森茨威格惊奇地的发现,在“富环境”的老鼠最活跃,看起非常聪明,而在“贫乏环境“的老鼠最为安静,几乎给种傻呆呆的觉。然,实验员将老鼠的行解剖分析,结果发现三组老鼠在层厚度、脑层蛋量、脑层与脑的比重、脑胞的小、神经维的多少、突触的数量、神经胶质胞的数量以及与智有关的脑化学质等方面存在着明显的差异。”富环境“组的老鼠优最为显着,而”贫乏环境“组的老鼠于绝对弱

想象富裕家能给孩子创造的环境,再对比贫困家能给孩子创造的环境。所以,整看(注意,个别的反例并完全说明整的问题),贫富的分化甚至可能造成巨的智差异。

环境对个的成有着巨的甚至难以逆转的作用。有因此有了”血统论“、”论“之类的看法。这些是因其心智能才会产生如此荒谬又如此肤的看法。然而,现象确实存在,只解释于简单、幼稚、糙。”龙生龙、凤生凤,老鼠的子会打洞“。”爹是英雄好汉“。”虎无犬子“。”有其必有其子“。印度影片《流者》里的法官说:“贼的子还是贼”。英语里的谚语说,“苹果会落到离(苹果)树很远的地方”。所有这些都是对环境的量造成的结果的朴素观察。

学者们认为,贫穷,从整看是“永存之困境”(persistentproblem)。无论这世界发展成什么样子,都可能彻底除贫困,因为最终,所谓的贫困是相对的。然而,从个角度发,贫穷并是无法摆脱的符咒。任何个个,事实都有机会运用心智获得解放。妨想象养成勤奋并节俭的习惯,即可以到既“开源”又“节流”,就可以开始积累财富——当然可能富。但是,生的勤奋和节俭,即生的开源和节流,等于与时间辈子的朋友。而的孩子如果也即勤奋又节俭,那么,会积累指数级增的财富。

事实,今天地所有控制巨财富的家族都经历手起家”的程。在荒蛮的年代,“耐心”的作用可能被其因素掩盖,但是,在比往任何时代都度文明的今天(管依然有很多地方令失望),“耐心”已经成为最重的、最有量的因素。即是古都早就注意到“穷五幅,富三代”——请注意半句。

可是,多少有耐心两代、甚至三代才能完成的计划呢?答案是,极少数。,需注意的并是究竟有多少的如此行为,而是,确确实实就有这样的存在!如果认真思考之觉得自己是那样的,那就怨,因为,那途是放弃的。即是在战国年代,都可以现吕韦这样的。某种意义,是们超常的耐心,也就是被们称之为“心智量”的表现之,使们积聚了量的财富。“富”总是确实存在可能,但,那依赖也只能依赖那些心智发达的乐于接受但却绝奢望的样东西——运气。

就是有竟然可以制定达几十年乃至生,甚至跨越几代的计划,而苟地执行去——当年读《基督山伯爵》的时候就觉得故事中的牛就牛在这里。看斯蒂芬金的小说改编的电影《肖申克的救赎》也再次觉得这样巨必然存在于这世界的某个角落。很少有学会这样的技巧,只是因为可能运气好到边就有这样的巨,无法直接凭借“验”和“观察”获得切实的“经验”和好

管心智成熟的们往往会避免基于比较的乐,但没有任何理由绝基于比较的相对成功。所以,突破刚刚提到的“恶循环”的最基本方法就是,比别更早些开始准备,早点,再早点。想想,有些可以提两辈子开始准备件事。越早点,与时间这个朋友之间就会得越点;与更加点的这个朋友会让的每天都多那么点点的从容;那多点点的从容,会让时间这个家伙。

唆,行。说说去,是们早就提到理。

于是,们看到的是这样的结论,费时间是可耻的,而费青仅是可耻的,更是可悲的,并且只能是无可挽回的。朴素点说,必须努。如果家都努的时候,那就最好早点开始努,并且更努才好。们总是说,笨先飞,其实,有很多之所以先飞也许并是因为它们笨,相反,更可能是因为它们更聪明。

如果唆竟然真的起了作用,哪怕招厌烦也居然可能是令自己愉悦的厌烦。书的经历使养成了在必的时候甘于唆的习惯;而其本原因,只发现了耐心的好;了解耐心的好,就投入量的时间——与投入的时间相比,聪明、勤奋之类的因素实在是微

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