把时间当作朋友5.d 强调努力是可笑的
“成功学”反复强调“努”和“奋斗”,多少显的有些可笑——好像们可以用努、用奋斗似的;好像们愿努、愿奋斗似的。事实,无论强调与否,们都必须努、必须奋斗。努是应当的,奋斗是应该的。
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即那些“在”的,也都需努和奋斗。应了那句话——“生命息,折腾止”。表面看,如果个于资源分布的正分布曲线的部,那么就属于这世界1%到的那个群;那么,所谓的努和奋斗貌似是必的。无需努,因为原本就是着金钥匙生;无需奋斗,因为原本已经无所有;无需挣扎,因为原本面临的是程度最的局限。然而,就算是们,也往往得努,并且还加倍地努;得奋斗,并且还加倍地奋斗。起码,对这些于部的说,保护属于自己的资源本就已经艰巨无比;并且,资源越多任务越艰巨;资源多到定地步,保护任务就可能命攸关——自古以就是如此。另外,们更需心智的成熟,这也是质的足带的必然结果之。所以,现实生活中,富家子往往并非像想象得那么没息,因为所有的现实条件都迫使们更加努,只,努的方式可能样罢了。
被认为是二十世纪最有影响的经济学家之的富兰克奈特(FrankH.Knight16)有个著名的观点:“决定个富有的三个条件,是,二是运气,三是努,而这三者之中,努是最微足的。”这是个严肃而重、需耗费量时间与才能通认真思考而理解并接受理:无论多努,都很有可能完全没有机会到富有富足——有勇气接受这样的现实么?
然而,接受这样的现实,并意味着说们就从此没必努了。其实,所有的都需努。只是,强调努和奋斗可笑的而已。每个都面临着自定的局限,而现实又是“资源仅稀缺,并且分布很均匀”,所以,每个都努、奋斗、挣扎,无论是谁,无论原本是什么样子。接受现实实在是太困难,因为,每接受个难以接受的现实的时候,总是得面对另外个可能更加难以接受的现实。所以说,这世界没有什么比接受现实更为困难的了。另外个烦恼自于这样个事实:管“努”是必须的,应当的,但可惜却是天生的。每个天生所拥有的是与“努”相悖地个习惯——“懒惰”。
除了“天生的懒惰”这个阻之外,还有个是多数没有意识到的“最终的困难”究竟会困难到什么程度。们常常慨叹育比赛的残酷。百米田径赛里,第与第二之间的差异只是零点零几秒;在跳比赛里,金牌和银牌之间的差异只是零点零几分;在跳远比赛里,冠军和亚军之间的差异只是厘米到的距离那点点的差异竟然给选手带的是天地之差——太残酷了。
可是,如果们从另外个角度分析,就会知那所谓的“点点”的差异究竟有多么惊。形象点讲,在任何学习程中,如果把步程度投在Y轴,把学习所需投入的时间投在Y轴,往往与“对数曲线”非常类似:
透这个曲线们可以很容易理解:在最初的状中,个只需费点点的时间,就可以获得很的步;然而,随着步程度的增加,再步点点,往往需投入相对极的时间和。所以说,那些冠军与亚军之间的差异(Y轴的差异),实际并像看起的那么小,因为,从X轴看,X轴有很的差异才能造成Y轴明显的却又很小的差异。
所以说,们应该被鼓励了才去努。努是应当的。无论有没有鼓励,无论最终结果如何,们都应该努——当然,在任何努之应该先确定目标是否现实。有些与众同,们仅贯努,并且其分外努的原因自于们认真的观察和清楚的思考:最终的困难远比想象中的更加困难。
5.e最费时间的错觉——是独无二的
几乎所有的励志书籍里,都会布般地告诉读者,“是独无二的!”(Youareunique!Everybodyisunique!)通常这些书籍会引用阿姆拉姆善菲尔德(AmramScheinfeld)的那本著名的《与遗传》(YouandHeredity)中的段说法:
是由四十六个染互相结的结果,其中二十三个自,二十三个自。每个染里面有成百个遗传基因,每个基因都能改整个生命。由于染的组,形成如今模样的概率是三十兆分之。
然,接着引申:
因此,们的确是“可思议、极为奇妙”的个组。因为,纵使有三十兆个兄姐,们还是同有相异之,仍然是独无二的。
记得当年自己第次听到这种说法的时候也地了番之,当然也跟很多样恨恨地怨了这个公平的世界——为什么给独无二的个跟别模样的命运?!然,想起王朔篇小说中的段话“知是有历的。走在芸芸众生当众,这种觉为强烈”就浑起了好几次疙瘩。
然而,26岁那年彻悟的时候,曾仔审视自己曾经相信的那些信条。“是独无二的”就是其中让哑然失笑的个。这个信条除了误导之外没起任何正面作用。相反,还可能因为这个信条费了量的时间——因为这样的想法最容易使个想入非非,并因此虚度时光事无成。
如果用“是独无二的”作为励自己努的信条,显然荒谬。甚至用科学证明,就知“独无二”是个确定的事实,但是,这往往是个与成功本无关的事实。如果家每只手都是五手指头,而恰好基因突,所以的右手多了手指——“六指”(假设),那又怎么样呢?会因此就成为亿万富翁或者改这个世界的伟么?搜索了半天,知的伟中还真没有六指的,除了倪匡小说里的“六指琴魔”。
如果用“是独无二的”作为再自卑的理由,那就更可怜了——自卑到什么地步个才能想起用这种显而易见的事实作为最的挡箭牌?其实,“该自卑的时候正常地自卑”,是“该自信的时候正常地自信”的提条件。把“自卑”当作负面词汇理解,那只是种正常心。如果,该自卑的时候自卑,那就“没有自知之明”;如果,该自卑的时候却曲地显得或者竟然真的自信,别看到的就只是个“自负的蠢货”。
其实,引用“二十三对染的排列组共有三十兆种可能”这个事实,能且只能完整地证明件事:每个在生理条件是独无二的——其的好像什么都证明了。现实生活会用各种各样的诡异方法让得跟别模样。挤公共汽车的男女老少、矮胖瘦各相同,但那又怎么样呢?们得忍受样的拥挤,样的异味,样的烦躁。站在银行窗排队的那刹那,每个再次男女老少、矮胖瘦各相同,但必须按照同样的规则等候。
有些时候,有朋友问些建议。于是,在确认确实是想听的建议之,会说的想法。然而,在说切实致的方案之,八成会看到这样的反应:“说得确实对,可是,自己的况比较特殊”般讲,就知应该闭了。因为,无数次的事实证明,个旦认为自己的况比较特殊,从本质就可能永远无法接受别的建议。而见的少数几位没有说“自己的况比较特殊”的,反倒往往会迅速校正自己的行为。
接受自己与别没什么同,至少没什么本质的同,是心智正常成的重提之。所以,常常这样告诉自己“并孤独。”当遇到什么烦的时候,会这么对自己说,告诉自己遇到这种烦的并只个,所以只想办法寻找解决方案就好——好早就有把良好的解决方案成文字放在哪了。当遇到什么意外的惊喜的时候,还是会对自己这么说,告诉自己遇到这种所谓幸运的并只个,所以,应该为此,但没必喜望直至失的地步。
井底之蛙是可能知这世界还有很多其的井,与它所在的那个井没什么同。可能是井,可能是小井;井可能是方的,可能是圆的,但有点是相同的,并且至关重的,这些井的度是青蛙跳去的度。那只井底之蛙于是更可能知其的井里可能有着与它模样的青蛙,也可能是点的,也可能是小点的;它(们)也可能知那只(那些)青蛙与自己有着模样的想法——管它可能从微角度发,都是独无二的,并非100%相同的青蛙。
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